成品人和精品人的另一種說法實乃常規(guī)工匠與杰出匠師之分，昔日者乃專注于量產(chǎn)，追求的是效率與完成度，然則后者則專心于匠心獨運，注重所制之品味與藝術(shù)性，二者雖皆為人間技藝之士，然其所追求者卻迥然不同。常規(guī)工匠大多產(chǎn)自于流水線，依賴于經(jīng)驗與機械之力，所制之品雖能滿足日常需求，然非無可取之處；杰出匠師則自修行于藝術(shù)，注重匠具之使用，追求形與神之合，乎因此而形成獨特之風格與內(nèi)涵。然則世間之品類殊多，常規(guī)工匠與杰出匠師之界限愈發(fā)顯得模糊，然二者之特性無不關(guān)乎個人之追求與社會之發(fā)展。

工藝之道：傳承與創(chuàng)新之爭

在工藝之道，常規(guī)工匠多循舊法，求其穩(wěn)妥。其制品注重功能之實現(xiàn)，量產(chǎn)?？胺Q眾人之所需，然在追逐數(shù)量時，匠心難以顯現(xiàn)。反觀杰出匠師，其更敢于打破常規(guī)，追求個性之表達，乃至將日常之物化為藝術(shù)。何以故？工匠靈魂所在，非但在技藝之熟練，更在于其心底之熱愛與執(zhí)念。此種對待工藝之態(tài)度，正是兩者之本質(zhì)所在，故而兩者在理念層面的分野，實為根本之爭。且正是由于這種差異，方顯得二者于社會之角色有別。

市場需求的變遷：從量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變

隨時代之變遷，市場需求亦隨之變化。昔日人們所重視者，為物之可得，然現(xiàn)今則愈趨于對美與獨特性的渴求。故此，常規(guī)工匠在技術(shù)越發(fā)成熟之際，其所生產(chǎn)之品味，則遭遇質(zhì)疑，逐漸陷入競爭之困境。然杰出匠師憑其獨特之視角與原創(chuàng)之思想，能適應市場之變遷，轉(zhuǎn)為迎合人心，成為時代之流行。此即常規(guī)工匠與杰出匠師間，如何于市場之經(jīng)濟形態(tài)中，找尋出個人生存空間之博弈。道雖殊途，然其皆為對生命價值之探索，方顯技藝之意義。

個人修養(yǎng)與社會責任：成品人與精品人的抉擇

在這條技藝之路上，個人修養(yǎng)任重道遠。常規(guī)工匠多為生計所迫，難以深入思考自身之外在價值，故而有時難以超越其所處之框架。然而杰出匠師則有心于自我提升，追求精益求精，不斷突破自我之限，甚至承擔起對社會之責任，傳播技藝之美與價值。此種精神，雖其為個體所持，然實乃整個社會進步之動力。因此二者在技藝外形相近，然在內(nèi)涵及擔當之差別，自然令人深思不已，此世之工匠，豈能止于成品之人？

成品人和精品人的另一種說法問答

何謂成品人與精品人之分

成品人注重成果之完成，注重產(chǎn)量，精品人重視工藝，專注品位與藝術(shù)性。

如何判斷自身屬于哪種匠人

可思考個人對待工作的態(tài)度與追求之目標，若以數(shù)量為重，似為成品人；若追求品質(zhì)與獨特，或為精品人。