在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，古人就對(duì)車(chē)馬交通有著獨(dú)到的見(jiàn)解。一部部古老的典籍中,洋溢著對(duì)車(chē)的贊美之語(yǔ)。論語(yǔ)云:"不有貴而知禮者鮮矣,有貴而知禮者,孔子謂之"士"。"可見(jiàn),駕車(chē)之人,必須懂得禮儀。禮記云:"夫車(chē)者,民之所以交通也。"可見(jiàn),車(chē)乃民間交通之要。孟子又云:"孟子謂齊宣王曰:"齊國(guó)用兵甚多,今若請(qǐng)[車(chē)]十乘以下,使安民,不如以仁政"。"可見(jiàn),善用車(chē)以安民,乃君王之道。

這些古語(yǔ),無(wú)不暗含著對(duì)車(chē)的崇敬之情。車(chē),不僅是交通工具,更是一種禮儀和文化的載體。從禮儀到仁政,從民生到國(guó)家,無(wú)不與車(chē)息息相關(guān)。這正是古人厚重的車(chē)文化內(nèi)涵。

遙想當(dāng)年,駱駝、馬車(chē)、轎子,緩緩穿行于崎嶇的山路。車(chē)聲馬嘶,回蕩在原野間。路遙知馬力,日暮方到達(dá)。車(chē)與人的命運(yùn),密不可分。今天的我們,雖已擁有汽車(chē)等現(xiàn)代交通工具,但也不忘那份古老的車(chē)文化底蘊(yùn)。汽車(chē)雅化的背后,是人類(lèi)發(fā)展迤邐的歷程。駕駛,亦是一種人生歷程的縮影。讓我們攜手共同,譜寫(xiě)車(chē)文化的新篇章。